五行在风水理论中，一向具有重要意义。如《堪舆易知》说：“凡一术数之成立，必有所谓本源者。何为本源者？即五行等是也。”五行在风水中的应用，盖称“山家五行”或“地理五行”。除用以阐明世界本原及事物各层次上的类比序列关系外，在不同的风水流派，还对五行各有取义不同的引申应用。概略而言，主要有堪舆或理气宗同形法或形势宗的不同。如汉代班固所论，当时的堪舆术，即传承至后世的理气宗盖以五行生克“言天地之利害，事之成败”，“其法亦起五德终始，推其极则无不至”《汉书·艺文志》。其中由于牵强附会也有不少迷信说教的禁忌，典型的如汉以来曾被王充、吕才、朱熹等激烈批判的“五音姓利”说。可见，在学习生行和风水的同时，也要懂得辨别真伪，这样才能真的学有所获。
在风水另一大流派即汉代形法或后所谓形势宗，对五行的取义引申，一般以其作为形象的符号或模式系统，如其所表征方位的东西南北中、色彩之青白赤玄黄、形状之直圆锐曲方等，用来审辨即分析归纳宅居环境、包括山川自然景观的构成，并经人工裁成俾使完美，并不看重五行生克的关系推演，也殊少由此而吉凶祸福拘忌。
{jz:field.toptypename/}在风水中，五行不仅代表五个方位，还与四时、四象和五色产生了必然的联系。五行与方位、季节、色彩、四兽的关系，凤凰彩票app一般来讲，五行据其性质的不同与天地自然有如下几种关系。木居左、金居右、火居前、水居后、土居中央。五行与季节的关系为：木主春，火主夏，金主秋，水主冬。与四兽的关系为：左青龙（木）、右白虎（金）、前朱雀（火）、后玄武（水），中央为土。五行与色彩的关系为：金白、火红、木青、水黑、中央土黄。
在中国古代，人们习惯于将空间分为东、西、南、北、中五个方位，简称“五方”。五行中，木——性情喜欢温暖，向阳，而东方为阳初生之地，所以木的方位属东方；火——性质是炎热盛长的，属南方；金——属性是凄凉、肃杀的，与苍凉稀疏，石多人少的西部相稳合；水——性质是寒凉的，与冰雪寒冷的北方相合；土——性质是浑厚适中，利万物生养，成长，利于四方，置于中央。
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