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中华玉文化滚滚而至。《诗经》云：“言念正人，温其如玉。”东汉许慎在《说文解字》中对玉的诠释注解为：“玉，石之好意思，有五德”，即仁、义、智、勇、洁。儒家文化中的“正人比德于玉”“正人无故玉不去身”等想想更是潜入东谈主心。如今咱们见到的故宫博物院保藏的浩荡精致玉器文物，经验了大当然的重重历练和玉工们的全心雕琢，是作事东谈主民辛苦灵敏的结晶，是中华玉文化的紧要构成部分。 2026马年春晚创意扮演《贺花神》 央视新闻报谈《贺花神》节目创意 故宫博物院器物部究诘馆员黄英先容该件文物 张开剩余87%正在故宫博物院斋宫展厅“玉出昆冈——清代宫廷和田玉文化特展”中展出的“白玉月令组佩”，是一件有代表性的藏品，亦然本年总台春晚《贺花神》节指标灵感开首。 这套玉佩以整块和田白玉雕琢而成，选材根究，玉质大概无瑕，温润考究。一套共十三件，聚可成组，分可寂寞成意，这种依样葫芦的盘算，开云体现了清代玉雕工艺的精熟水平。 清 白玉月令组佩 璧形花蕊的中心以生动转心工艺雕琢，六个圆环相互套叠，镂雕而成，不错动掸，雕琢表率为镂雕工艺中的一种绝艺。 花蕊一面雕水仙、海棠、万年轻、灵芝图案；另一面雕阳文篆书十二音律，分裂为黄钟、大吕、泰（太）蔟、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、彝（夷）则、南吕、无射、应钟。 《礼记•月令》将十二月令与十二音律相对应，这套玉佩则将这种对应相关与花草相策动，作念了具象呈现。 环绕花蕊的十二件花瓣形月令佩，凤凰彩票app分裂雕有十二种花草——梅花、杏花、桃花、芍药、石榴、荷花、秋葵花、桂花、菊花、芙蓉花、山茶花、水仙花。另一面雕相对应的阳文篆字，即梅蕊传春、杏林吐艳、缃桃谄谀、芍药翻红、安石丹晖、瑞荷清丽、葵心向日、桂鄂飘香、金菊尊荣、芙蓉烂漫、宝珠焕彩、仙子凌波。 梅蕊传春·梅花 杏林吐艳·杏花 缃桃谄谀·桃花 芍药翻红·芍药 安石丹晖·石榴花 瑞荷清丽·荷花 葵心向日·秋葵花 桂鄂飘香·桂花 金菊尊荣·菊花 芙蓉烂漫·芙蓉花 宝珠焕彩·山茶花 仙子凌波·水仙 中国东谈主自古可爱拔擢和不雅赏花草，花朝节的习俗由来已久，也称花神节。 因天下各地花信早迟的原因，花朝节的日历有各异，南朔方十二月令花草的代表也有所不同。故宫博物院藏的白玉月令组佩镌刻花草与南边的十二月代表花草基本一致，它所对应的应是南边的十二位花神。 同期，十二月令与十二音律之间的对应相关，折射出文物所处时期的社会环境、所处地域的民俗习惯，是对中华传统文化的生动阐释，亦然东谈主与当然之间融合相关的体现。 清康熙 五彩十二月花草纹杯 清 品月色缎绣牡丹蝴蝶金寿字纹花神衣（局部） 清 绿色缎绣桂兔金皮球斑纹花神衣（局部） 滚滚而至的中华玉文化，历经千里淀与浸礼，被赋予浩荡的社会属性和独有的文化内涵。它记号着仁义与德行，蕴涵着饶恕与文雅，更体现了中国东谈主谦、和、礼、敬的东谈主文精神。 从距今九千年的小南山文化玉玦，到清代白玉月令组佩，玉文化会聚了中华英才的灵敏与情感，促进了各民族与地区之间的买卖相似和会，展现了中中语化的深厚底蕴，赓续了中华英才的文化脉搏，是中中语化贯穿性、创造性、长入性、包容性、和平性的有劲见证。 大年月朔， 祝您丙午马年， 蹄踏春风，步步生花！ *本文作家为故宫博物院器物部究诘馆员黄英。 制图/韩雪辉 排版/小喵 攀扯裁剪/刘丹阳 发布于：北京市 |
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