吸气升气，气归脐中以鼻吸气时，意念引导身体下部（前后二阴部位）用力上提，通过这一动作牵引内气上行，使周身之气汇聚于脐中。此步骤的关键是 “提” 与 “吸” 的配合，强调气机的收敛与归聚。

呼气降气，咽津归元以鼻呼气时，全身放松，让气机自然沉降，同时缓慢吞咽口中津液，吞咽时可让津液下咽发出轻微声响，并用意念将津液送至脐中。此步骤的核心是 “降” 与 “咽” 的协同，实现气机的沉降与津液的滋养。

行功特点功法无固定次数与时间限制，“不计度数，不拘时候”，可随时练习，行止自如，属于简便易行的日常养生方法。

门户观念：天门常开，地户常闭功法明确提出 “鼻为天门，口为地户”，主张日常保持口部闭合、鼻部呼吸。这一观念契合中医养生 “固护精气” 的原则 —— 口部闭合可减少津液耗散，鼻部呼吸则能使吸入的清气更易与内气交融。

核心靶点：脐中为真元之府脐中（神阙穴）是功法的核心作用部位，被定义为 “真元所聚之处，真气悉藏于此，原胎息之所也”。中医认为，神阙穴是先天元气的根源，胎息则是先天呼吸的状态，通过调气归脐，能够唤醒先天元气，实现固本培元的功效。

核心机制：心肾相交，水火相见功法的本质是通过 “升气归脐” 与 “降气咽津” 的往复操作，促成心肾相合。中医理论中，心属火（离卦），肾属水（坎卦），心火下降、肾水上升，方能达成水火既济的平衡状态。而 “炼成离女液，咽尽坎男精” 的表述，正是用卦象比喻津液（离女液）与精气（坎男精）的交融，实现阴阳调和。

即时体感脐轮部位有温热感（脐轮火炽），两肾区域如温水熏蒸（两肾汤煎），腹部气机运化增强，出现肠鸣音（腹中气转，如雷之鸣）。

长期功效小便次数逐渐减少（提示体内水液代谢趋于正常，精气耗散减少），进而达到 “百病皆除，延年益寿” 的养生目标，凤凰彩票welcome核心是通过固护真元、调和阴阳，实现抗衰防病的作用。

功法特别强调 “凡咽纳之际，若有津液，尤为妙也”。中医认为，津液是人体阴液的重要组成部分，源于脾胃运化，可滋养脏腑、濡润周身。吞咽津液与气机归脐相结合，既能以津养气，又能以气行津，形成 “津气互生” 的良性循环。

丹阳祖师回阳固本十六锭金诀，一升便提，气气归脐，一降便咽，水火相见。凡修养家，以鼻为天门，以口为地户，地户常闭。天门常开，故此法只以鼻息为候。遇鼻入息曰吸，即便升气，将下部前后着力一提，气气归脐也。遇鼻出息曰降，即便放身自在，徐徐出气，咽津一口， 然有声，亦以意存送于脐中，乃是一降便咽，水火相见也。盖脐中乃真元所聚之处，真气悉藏于此，原胎息之所也，凡咽纳之际，若有津液，尤为妙也。一升一降，使气相会，心肾相合，水火相见，所以谓炼成离女液，咽尽坎男精也。如此行之，不计度数，不拘时候，要行即行，要止即止，一身之后，脐轮火炽，两肾汤煎，腹中气转，如雷之鸣，小便渐减，久而百病皆除，延年益寿矣。

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