著名的宋代理学家周敦颐曾说：
“一部《法华经》，只消一个'艮'字可了”。
他说的这个艮，特指的是《周易》里《艮》卦的卦名。
《妙法莲华经》，又名《法华经》，是大乘佛教主要经典之一，被视为“诸佛之秘藏，众经之实体”，在我国极为流行。尤其在天台宗兴起以后，更被视为诸经之王，号称凡护持、诵读、书写《法华经》者，均可得无量无边功德。
《法华经》记载释迦牟尼成佛后，向众生开示悟入涅槃之大智慧，并宣称一切众生皆能成佛。
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《法华经》这样教人成佛的经典，居然只用《周易》里的一个“艮”字就能做到，可能吗？
不妨看看“艮”卦说的什么。
首先，卦名“艮”，历来都解释成“止”。周敦颐等人显然也是这么理解的。
在儒家的心学经典《大学》中，明确指出了儒家修炼的要诀就是要“知止”。
《大学》开篇就说
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
陆九渊曾经说过，知止是独易的最佳心法。
“汝初信问读《易》之法，诚知所止，则其于往训如归吾家而入吾门矣。”
《陆九渊集》中，还记载了一则陆九渊自己妙解《艮》卦的故事：
复斋看《伊川易传》解“艮其背”，问某：“伊川说得如何？”某云：“说得鹘突。”遂命某说，某云：'艮其背，不获其身’，无我；'行其庭，凤凰彩票官网app不见其人’，无物。”（卷三十四，第419页）
陆九渊解读的，正是《艮》卦的彖辞“艮其背不获其身，行其庭不见其人”。
这句彖辞历来解释的人都不得要领，但是陆九渊却是直接了当，精辟地指出：
“艮其背，不获其身”的意思是要做到“无我”。
“行其庭，不见其人”的意思是要做到“无物”。
无我无物的境界，都是靠艮卦的“止”来达成的。
真正的止，来自于内心完全的贞正静定。
内心的止，也就是《大象》作者说的：
“艮，君子以思不出其位”。
心之官则思，思不出其位，也就是心不离于其位。
{jz:field.toptypename/}荀子说：
“心居中虚，以治五官，夫是之谓天君。”
君子定心在中，虚室生白，吉祥止止，故名为“艮”。
甲骨文里的“艮”字，是一个人眼睛朝背后看的样子。唐兰先生《甲骨文集释》就说：
“艮为见之变，见为前视，艮为回顾”。
建站客服QQ：88888888如下图所示，古文“艮”字就是人的背上有一只朝后看眼睛。
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这个眼睛向背后看的“艮”字，已经透露出修行止观之法的重要诀窍，就是“眼睛向背后看”，也就是《艮》卦里说的“艮其背”。眼睛向后看，可以看到什么？详见下文：道家传承上万年的不传关窍，性命双修第一关：《咸》卦爻辞中的上古金丹大道详解一张修真图里隐藏着上万年前的黄老道家秘法，印证了《周易》是一部丹道心经：《艮》卦爻辞中的上古金丹大道详解本文为抱雪斋读易笔记系列之“也说《周易参同契》系列不造第几回，欲知前事后事如何，且看上下回分解。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。
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